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  • 我国改革开放以来第一部藏文五台山地方志面世

    　　阿旺旦代，中国“四大佛教名山”之首五台山观音洞的一名普通僧人，因为用藏文撰写了一本《文殊道场清凉山志》，成为改革开放以来，中国第一部藏文五台山地方志的作者。 　　今年３６岁的阿旺旦代是藏族人，生于青海。他说，《文殊道场清凉山志》一书撰写于２００６年，２００７年５月出版发行，第一次印了４０００册。 　　阿旺旦代告诉记者，除去收集资料，撰写这部书他用了５个月时间，书中介绍了五台山的...

    【佚名】

    |面世|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09250213573.html

  • 有无量功德的转经筒

    布达拉宫的转经筒 　　转经应该是许多藏族人生活的重要组成部分。在布达拉宫广场、大昭寺、色拉寺等重要的佛教场所，大街上、乡间路旁，经常可以见到拿着转经筒转经的人。这其中，年青人比较少，大多数都是上了年岁的老人。他们穿着藏袍，数着念珠，口中念念有词，岁月在他们的脸上留下了刀痕般的印记，好像每一道深深的皱纹和浑浊的眼里，都蕴藏着岁月沧桑的故事。 　　转经筒...

    佚名

    |转经筒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07223922989.html

  • 香巴拉并不遥远

    就是草原。 　　甘南大草原,绿茵如海,广袤无垠,草质鲜美,牧场连绵,是中国的五大牧区之一。世世代代居住在这里的藏族人,追逐绿草,放牧牛羊,创建家园。看惯了牧场上帐圈聚散,飞火流烟,听惯了草原上鸟叫虫鸣,...州境内雕凿出巍峨的西倾山、迭山、岷山、太子山和阿尼玛卿山等海拔4 000米以上的高峻山脉。其中的迭山主峰海拔4 290米,是甘南州最高的山峰。位于玛曲县境内的阿尼玛卿山,终年积雪,是耸立在藏族人心中的...

    张洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321973432.html

  • 有无量功德的转经筒

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 转经应该是许多藏族人生活的重要组成部分。在布达拉宫广场、大昭寺、色拉寺等重要的佛教场所，大街上、乡间路旁，经常可以见到拿着转经筒转经的人。这其中，年青人比较少，大多数都是上了年岁的老人。他们穿着藏袍，数着念珠，口中念念有词，岁月在他们的脸上留下了刀痕般的印记，好像每一道深深的皱纹和浑浊的眼里，都蕴藏着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22415678735.html

  • 藏族传统宗教、哲学与伦理

    社会的情况。后来由这些猕猴变来的原始的藏族人分成了斯、木、桐、冬四种骨系，又说增加了查、楚二种骨系，谓之六种人。” (8)他们食自然之谷物，穿树叶之衣服，在森林中如同野兽一样生活……而遍及于藏地。对此...传说和藏史记载三方面的资料分析，即可得出这样一个基本结论：藏族人有自己悠久的历史，致少在五万年以前的人类童年时代，藏族先民就生活在青藏高原这一片神奇的土地上，开始创造史前文化。早在距今近五千年的时候，...

    班班多杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292043884.html

  • 燃灯节--风情西藏

    酥油灯。到了燃灯节的晚上，家家窗台上放满了酥油灯，每个寺院的金顶及扎仓的顶上都闪烁着酥油灯，歌颂宗喀巴大师的经文此起彼伏，并且，每个窗口都会飘出“吐巴”的香味。吐巴是我们藏族人特有的面，相传宗喀巴大师特别爱吃。这种面呈一个个的猫耳朵的形状，和牦牛肉汤、萝卜丝煮成热腾腾的一大锅。为了纪念大师，到了燃灯节这天，家家都会煮上一大锅，在拉萨的大街小巷里，有藏族人的地方，就有它的香味。　　随着夜色的降临，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15452457611.html

  • 唐卡的用途

    形成了 藏传绘画的不同流派。在吐蕃时期藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主入藏后，二位公主带进藏区的尼泊尔文化和汉族文化，对藏族本土文化也有深远的影响。 　　藏族是全民信教的民族，藏族人为了绘制一幅唐卡供奉，可以倾其所有，因此藏族人不 论贫富，家中都会有一副或十几幅唐卡画，他们确信所供奉的唐卡画会给他们及家人带来平 安吉祥和好运，也作为皈依佛法的标志和顶礼膜拜的神物。因而唐卡绘制的颜料也极其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15594258474.html

  • 唐卡在藏民族生活中的用途

    藏传绘画的不同流派。在吐蕃时期藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主入藏后，二位公主带进藏区的尼泊尔文化和汉族文化，对藏族本土文化也有深远的影响。 　　藏族是全民信教的民族，藏族人为了绘制一幅唐卡供奉，可以倾其所有，因此藏族人不论贫富，家中都会有一副或十几幅唐卡画，他们确信所供奉的唐卡画会给他们及家人带来平安吉祥和好运，也作为皈依佛法的标志和顶礼膜拜的神物。因而唐卡绘制的颜料也极其考究，绘制...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01180170692.html

  • 浓郁宗教色彩活动 青海湖神秘的祭祀文化

    地区的藏族人也参加了这项祭祀活动。 　　大规模的祭海活动起源于雍正年间。雍正二年，青海蒙古族首领丹津反清叛乱，胁迫众台吉造反，侵占骚扰青海各地，大将军年羹尧带领部队平乱。没想到追击叛军到青海湖时，大军...，都能看到三三两两自发前来祭海的藏族人。而大规模的祭海仪式一年就一两次，能赶上是万幸，如能赶上青海湖边8大活佛主持的祭海仪式，那更是三生有幸。 　　祭海第一步，便是煨桑。在湖四周的圣台上，点燃由茶叶...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07361287276.html

  • 人类的成熟历程---中国传统文化与佛教建筑

    藏民族就开始吸收和学习周边民族国家的先进文化，为其所用。在佛教传入西藏之前，藏族人信仰原始的本教，本教中的不少思想和仪式就受到了来自中亚西亚袄教文化的影响。　　松赞干布时期尼泊尔赤尊公主入藏，大唐文成...里特·布·阿巴德·阿尔拉赫·阿尔·哈纳耶的穆斯林传教士前往青藏高原传播真主的福音。可见，当时藏族人的祖先吐蕃人具有一种积极向上、善于学习吸收各民族文化的博大胸襟和兼容并需的文化宽容境界。　　由于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015367479.html
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